2018年，在我第一次以打工度假簽證前往日本長住之後，透過工作關係，結識了一位在日本工作多年的台灣人，又透過他的關係，認識許多在日本出生的台灣人，甚至是台日混血兒。其中一位，在當時正面臨成年對於自身國籍選擇的問題。雖然雙親都是台灣人，但對於從小在日本長大，接受的都是日本正統教育的他來說，說起台灣的印象，僅限於回去探親，與親人在台灣的遊歷，亦或是通過來日本工作的台灣人，例如我對於自己故鄉的描述。在與他交流的過程中，我發現雙方對於台灣的印象同中存異，在這個微妙的不同之下，我開始與多位在日出生的台灣人，聊起他們在日本的教育經歷與國籍認同。

目前，在日本的台灣族群主要分為兩大族群，一種是無論是自願還是工作關係渡日，主要母語還是以中文為主。另外一個族群，則是最早可以追朔到日本戰前、戰後渡日，已經在日本生活20年以上，成立家庭並有其後代。在這個因素之上，此族群又有代數之分，最年輕到第五代，而面臨國籍選擇的問題，則約在第四代平均年齡20歲左右的年輕族群。第四代的族群，由於從小接受日語教育，日文程度與日本人相當，如果與雙親交流的語言是中文的話，有的人甚至可以流利地在日文與中文之間做切換。因應日本在國際交流業務蓬勃發展，有中文人才需求的公司與日俱增，但在傳統日本的職場環境中，就算雇用外國人，也希望日語程度能與當地職員流暢地交流，最好是一樣的要求之下，第四代是非常具有競爭力的族群。

日本的義務教育，是指的是從小學6年到國中3年共9年期間（台灣為12年），早期在日本出生的台灣人，就學主要分為兩種途徑，一種是接受和日本人完全相同的國民義務教育；另外一種則是選擇進入台灣人創辦的華僑學校－中華學校進行雙語教育，採日文與繁體中文、注音並行的教育制度。近10年在日台灣人的教育歷程逐漸以進入日本國民義務教育體系為主流。最主要的原因在於日本對於華僑學校學歷的認定只到高中，如果要進入大學，勢必得進入日本的教學體系當中，此外時代演變之下同儕間的影響擴大，家庭雖在成長過程中始終扮演著重要角色，但在早期「台灣」族群意識尚未全面發展的情形之下，第三代在成家之後，面臨生活壓力之下，與其選擇讓第四代進入所費較高的華僑學校體制，不如直接接受日本義務教育，中文的溝通只要停留在能與家人日常交流即可。

近年來因國際情勢的影響，與台灣教育課綱的改變，台灣意識開始崛起，有越來越多台灣人開始正視自己的身份。2011年的311大地震後，日本在獲得台灣大量資金的援助之下，使得「台灣」在日本知名地大開，印象普遍良好。但對於在日本出生的台灣人來說，如何融入日本文化，在這個文化之下生活才是自己主要的課題。血緣或許是一個人誕生在世上的原因，但絕對不是影響一個人身份認同上的結果。對於在台灣正在萌芽的國家民族意識，我抱持著樂觀並且期待的心情，但對於在日本建立一個所謂真正的「台灣」意識，顯然還有一段很長的路要走。

後記：

與那位面臨國籍選擇的孩子討論的話題，就在交流彼此對於台灣的印象及感受之下結束。基於理性之上，我還是建議他選擇日本籍，畢竟在權利權衡下，選擇日本籍是我認為對他最好且最合理的選擇。就在我完成這篇文章的一週後，在一次聚會上，我得知他最後選擇台灣籍作為自己的國籍。這件事讓我陷入長考。身份認同看似理性的議題，最後決定的依歸還是以自己的情感為主，畢竟國籍問題的起源，本身就是對自己的出生，萌生出情感，進而產生與實際認知上的衝突。只有在思想上產生衝突，進而思考，正視自己的內心之後得出屬於自己的答案。才能在更近一步地認識自己。出生背景、經歷、都有可能是影響個人對國籍的看法，這個議題本身沒有答案，也許對於其他人來說也並不是重要的議題。但那次的交流著實令我難忘。試想當初我的求學過程裡，也從未思考過這樣的議題，通過那位孩子的煩惱，讓我意識到我們正處於思想轉變的浪潮尖端，希望藉由這篇文章，讓台灣的閱聽者們也能開啟對於身份認同方面的思考。